Jesus era carnívoro ou vegetariano?

Walter Barbosa, membro da SOCIEDADE TEOSÓFICA

A Bíblia não diz expressamente se Jesus comia carne ou era vegetariano. Contudo, algumas passagens indicam que Ele era contrário ao sustento da vida humana com o sacrifício dos animais. Em Isaías 66:3, por exemplo, lê-se: “O que imola um boi é como o que tira a vida a um homem”. E, em 1:16: “Há sangue em vossas mãos; lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos atos; cessai de fazer o mal”. O que se pode deduzir disso?

Em 1881 o reverendo inglês Gideon Ouseley encontrou um manuscrito chamado “O Evangelho dos Doze Santos” em um monastério budista na Índia. O texto em aramaico - a língua que Jesus falava - teria sido levado para o Oriente por essênios refugiados. Ouseley proclamou que tinha “descoberto o verdadeiro Novo Testamento” e que “a Bíblia estava incorreta”, pois Cristo era um essênio que defendia a reencarnação e o vegetarianismo.

Segundo Gideon sua descoberta havia sido auxiliada em sonhos e visões pela médica Anna Kingsford, por sinal considerada “mãe do vegetarianismo” e ligada na Inglaterra à filial da Sociedade Teosófica, fundada em 1875 por Helena Blavatsky. Vê-se dessa maneira como as coisas se amarram no lado oculto do mundo, para a realização das coisas que o mundo de cá tem que aprender a vivenciar.

Um aspecto que se repete em todos os estágios da vida humana é que, movidos pela autoproteção do ego, somos levados a inverter a fonte dos problemas, ou até o “jogo da criação” como se faz no Velho Testamento. Às vezes apresenta-se ali um Deus cruel e vingativo - moldado à imagem e semelhança do homem - projetando-lhe nossas fraquezas assim como fazemos com qualquer ser humano, a fim de nivelá-las por cima.

As linhas institucionalizadas do pensamento cristão também mostram isso, juntando ensinamentos opostos numa mesma seita, como o amor incondicional de Jesus e o “olho por olho” de Moisés. Ou, de um lado o “não matarás” que adota o vegetarianismo como prática religiosa e, de outro, banquetes servindo “porco no rolete” e outras iguarias certamente indignas das proximidades do altar.

Quanto à dieta do Divino Instrutor - nessa condição não podendo contrariar o “Princípio da Vida Una”, incluindo todos os seres vivos - lemos ainda: “Não destruas por causa da comida a obra de Deus. É verdade que tudo é limpo, mas mal vai para o homem que come com escândalo. Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmão tropece, ou se escandalize, ou se enfraqueça” (Rom. 15:19-21).

Cristo ficou conhecido como Jesus, o Nazareno. A respeito, o teósofo Geoffrey Hodson diz: “Os nazarenos formavam um grupo de homens celibatários, que se submetiam a treinamento e disciplina ocultos um tanto similares aos dos essênios. O uso de cabelos compridos era permitido. Jesus é tradicionalmente descrito como tendo cabelos longos, bigode e barba. Por isso e pela vida de pureza que mais tarde adotou, bem pode ser descrito como um nazareno” (A Vida de Cristo, Editora Teosófica).

Assim, a descoberta de Ouseley tinha bons fundamentos. Apesar disso, soou como blasfêmia na Inglaterra vitoriana do século XIX, levando os conservadores a atear fogo na casa de Ouseley, destruindo o original. Afinal, essa sempre foi a tática do ego: eliminar tudo que foge aos limites de seu domínio e conforto, ou represente ameaça ao seu poder.

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